جواب به شبهات وهابیت

مقدمه:

فتنه ابن تیمیه در حال خاموش شدن و اندیشه های او و شاگردش ابن قیم جوزی می رفت که در لابه لای کتاب ها مدفون شود، که ناگهان چهار قرن بعد، این افکار مجدداً جان تازه ای به خود گرفت و توسط محمد بن عبد الوهاب و کمک های حمایتی و اقتصادی آل سعود احیاء گردید.

نکته قابل تأمل درباره وهابیت، بستر رشد آن است. همان طور که می دانیم مکان و فضا و جغرافیای این مکتب عربستان است که یک کشور پهناور صحرایی است که فضای تبادل افکار به ویژه در گذشته در آن وجود نداشته است و فضای حس گرا و احساس گرا بر آن حاکم است. از طرفی رشد وهابیت در نقاطی بود که حالت قبائلی و صحرایی داشت و عموم مردم از سطح آگاهی چندانی برخوردار نبودند؛ مثل پاکستان و افغانستان، چون فقط در این فضاهای سنتی است که قدرت باز سازی و بازتولید خود را دارد و در فضاهای علمی و یا غیر قبائلی رشدی ندارد.

از این رو وهابیون با استفاده از ضعف بینشی این گونه افراد نسبت به اسلام و ضعف قدرت تحلیلی و فکری آنان توانستند افکار باطل خود را به خوردشان داده و آن ها را با خود همراه سازند. اما هرقدر از عمر این گروه متوحش می گذرد و هرچه بیشتر عقایدشان در سطح جوامع شهری و علمی مطرح می شود، مورد اقبال کمتری قرار گرفته و حتی مورد طرد قرار می گیرند ـ به گونه ای که حتی بسیاری از رشدیافتگان این مذهب نیز از باورهای قبلی فاصله گرفته و به سوی حقیقت رهنمون می شوند ـ زیرا باطل بودن عقاید آنان روشن تر و واضح تر می شود.

 

 

بر روی گذینه های زیر کلید کرده و شبهه و جواب آن را مشاهده فرمایید.

 

فهرست

1. توسل

2. مردگان، دستشان از دنیا کوتاه است؛ چرا با آنان ارتباط برقرار می نمایید؟

3. چگونه پیشوایان و امامان شیعه، «علم غیب» داشتند و با این حال، زهر و سم را می خوردند، آیا این، نوعی خودکشی و هلاکت نفس نیست؟

4. شفاعت

5. تبرک

6. زیارت و بنای بر قبور

 

شبهات وهابیت و اهل تسنن

⬅️⬅️ پاسخ شیعه: ::::::👇👇

پاسخ به شبهه ی وهابیون در مورد عصمت امام حسن مجتبی علیه السلام

وهابیون با استناد به روایتی سعی در ایراد وارد کردن به عصمت کریم اهل بیت حضرت امام حسن مجتبی علیه السلام داشتند.

متن مورد استناد وهابیون این است که در اصول کافی امده است که امام حسن علیه السلام در پاس به استفتایی فرمودند:

🔴 فقال الحسن علیه السلام: معضلة وأبو الحسن لها وأقول فإن أصبت فمن الله ثم من أمیر المؤمنین علیه السلام وإن أخطأت فمن نفسی فأرجو أن لا اخطئ إن شاء الله

🔵 امام حسن علیه السلام گفت : معضله است و أبو الحسن  میتواند پاسخ دهد . من پاسخ می‏دهم، چنانچه درست گفتم از خداست و سپس از امیرالمؤمنین علیه‏السلام ولی اگر خطا کردم، از من است و امیدوارم که با عنایت خداوند، اشتباه نکنم.

✅ #پاسخ_شیعه:

1⃣این عبارت امام حسن مجتبی علیه السلام هرگز اثبات نمیکند که ایشان خطا میکنند بلکه حقیقت عصمت این است که ائمه به اذن و با لطف الله متعال معصوم هستند.

و صریح سخن ایشان نیز همین است.

2⃣با توجه به اینکه این قضیه در زمان امامت حضرت علی علیه السلام رخ داده است از این سخن امام حسن علیه السلام اینچنین برداشت می شود که قصد ایشان از بیان این سخن این بوده که بفرمایند مرجعیت علمی در آن زمان حضرت علی علیه السلام بوده و هرچه ایشان بیان میکند با توجه به علم حضرت علی علیه السلام است.

همانطور که همین روایت در تهذیب الاحکام شیخ طوسی رضوان الله تعالی علیها امده منتهی با این تفاوت که در روایت تهذیب الاحکام حضرت امام حسن ع فرمودند واگر اشتباه کردم پس میتوانید از امیر المومنین علیه السلام بپرسید.

🔴فان اصبت فمن الله ومن امیر المؤمنین علیه السلام، وان اخطأت👈 فان امیر المؤمنین علیه السلام من ورائکم 👉

لذا امام حسن ع قصد داشتند این معنا را منتقل کنند که مرجعیت علمی در آن زمان با حضرت علی ع است و اگر ایشان نیز پاسخ میدهند به استناد به سخنان حضرت علی علیه السلام است.

3⃣این سخن امام حسن علیه السلام می تواند بر طریق تواضع باشد.همانطور که محقق اردبیلی رضوان الله تعالی علیه میفرماید:

🔴معلوم أن مثل هذا الکلام على سبیل کسر النفس والتواضع

🔵معلوم است که مانند این کلام از روی شکسته نفسی و تواضع است.

📚مجمع الفائدة جلد  13 صفحه 123.

4⃣برفرض محال که این روایت مخالف عصمت امام حسن ع باشد چون این خبر واحد است و عصمت ائمه با اخبار متواتر قطعی الصدور اثبات شده است حداکثر این روایت بی اعتبار می شود نه عصمت!!!

زیرا با خبر واحد نمیتوان امور قطعی را رد کرد.

پایان. 

#عصمت_امام_حسن ع

#پاسخ_شبهه_وهابی